In früheren Zeiten war in Bückelte der Bauer Pels der Botengänger, welcher die Herrenbriefe zu befördern hatte. Sein Weg führte von Bückelte durch das Osterbrock. Da zu der Zeit das Osterbrock noch sehr unwegsam war und dickes Unterholz hatte, hielten sich dort noch Wölfe auf. Deshalb nahm der Botengänger auf seinem Gange zu seinem persönlichen Schutz zwei große, scharfe Hunde mit. Eines Tages, als er ohne die Hunde am Rande des Osterbrockes auf einer Wiese arbeitete, wurde er von einem Rudel Wölfe angefallen. Im letzten Augenblick gelang es ihm, sich auf einen in der Nähe stehenden Baum zu retten. Die Wölfe umringten den Baum und begannen bereits, die Erde unter dem Baum fortzuscharren, um den Baum zum Fallen zu bringen. In seiner Not versuchte der Mann, durch lautes Pfeifen seine Hunde herbeizulocken. Nach längerer Zeit hörten seine Hunde im Dorf Bückelte das ihnen gut bekannte Pfeifen ihres Herrn; sie liefen herbei, verscheuchten die Wölfe und befreiten dadurch ihren Herrn aus seiner gefährlichen Lage.

Am Wege von Bückelte nach Lehrte, wo dieser sich mit dem Wege von Hudenerfähr nach Teglingen kreuzt, steht ein Bildstock. Er stellt die Flucht der heiligen Familie nach Ägypten dar. Daher hat sowohl dieser Bildstock als auch die Wegekreuzung bei der Bevölkerung diesen Namen erhalten. An dieser Stelle hat ein Mann aus Teglingen vor längeren Jahren seinen Tod gefunden. Er war mit seinem Gespann unterwegs und verunglückte tödlich an dieser Stelle. Die Angehörigen des Verunglückten errichteten an der Unfallstelle den Bildstock und die Nachkommen halten ihn noch heute in Ordnung und sorgen für seine Unterhaltung.

Das aus Eichenholz geschnitzte Relief "Die Flucht nach Ägypten" hat einen würdigen Platz im Eingangsbereich des Pfarrheims St. Laurentius in Lehrte bekommen.

Als früher auf der Kreyenborg das alte Schloss noch stand, war sie von einem breiten Wassergraben umgeben. In diesem Graben ruhte ein großer Kessel mit einem Henkel. Der Kessel barg einen großen Goldschatz. Dieser Goldschatz konnte nur geborgen werden, wenn bei dieser Arbeit kein einziges Wort gesprochen wurde. Einst machten sich mehrere Männer von der Kreyenborg und von Lehrte an die Arbeit, um den Schatz zu heben. Diese Arbeit musste in der mitternächtlichen Stunde ausgeführt werden. Im Schweiße ihres Angesichtes waren sie bei der Arbeit und hatten den Kessel schon soweit gehoben, dass sie den Henkel ergreifen konnten. In der Freude über das Gelingen sagte der eine dieser Männer: „Wie häbbt üm!“ In demselben Augenblick riss der Henkel von dem Goldkessel ab und der Schatz rauschte in die Tiefe, wo er noch bis zum heutigen Tage ruht.

Die alte Kapelle in Bückelte trägt an ihrem Portal im Turm und am Kapelleneingang Steine im Mauerwerk, welche ganz eigenartig ausgehöhlt sind und tief eingeritzte Wetzspuren aufweisen. Diese Spuren gehen in das Mittelalter zurück. Während der unruhigen Zeiten und der Kriegswirren in früherer Zeit war das Landvolk noch be-waffnet und schütze sich selbst mit Schwert und Spieß gegen räuberischen Überfall. Vielfach standen die be-waffneten Emslandbauern auch unter der Führung ein-heimischer Adliger und Junker, worüber uns noch alte Chroniken berichten. Um nun Gottes Segen auf die Waffen herabzurufen und ihnen guten Waffenerfolg zu verleihen, wurden die Schneiden der Schwerter und die Spießspitzen an den Sandsteinen der alten Kapellen gewetzt und geschliffen. Deutlich erkennt man noch heute diejenigen Stellen in den Steinen, wo eiserne Geräte und Waffen ihre Schleifspuren hinterlassen haben. Aber auch aus dem Volksglauben heraus kam die Ursache dieser Ab-schleifungen an der Kirchentür und am Turm der Kapelle. Suchte nämlich eine verheerende Seuche das Hasetal wieder heim oder überzog die Pest der „Schwarze Tod“, das Land als Folge der Kriegswirren, dann nahm in der Abwehr der schweren Seuchen das Landvolk gerne Zuflucht zu abergläubischen Mitteln. Familienangehörige oder Nachbarn der Schwerkranken gingen dann zur Kapelle, kratzten von den Steinen des Heiligtums Sand ab und mischten diesen nach ihrem Glauben geheiligten Sand in das Getränk oder in den Heiltrank der Kranken. Sie glaubten, dass dieser von einem Gotteshaus stammende Sand und Staub eine ganz besondere Heilkraft habe. Wurde diese Sitte lange Zeit hindurch ausgeübt, dann zeigen die Steine an dieser Stelle eine glatte, wenig gerillte Spur. Nach der Tiefe und nach der Ausdehnung dieser Spuren im Stein kann man ermessen, dass dieser kindlich fromme Brauch der alten Bückelter lange Zeit hindurch aus-geübt worden ist.

Und die Kirche in Haselünne zeigt noch heute an ihren Sandsteinen die gleichen Spuren. Das ist ein Beweis dafür, dass auch in Haselünne der selbe fromme Brauch augeübt wurde.

An der Straße von Haselünne nach Hamm - Bückelte liegen in den Hammer Tannen mehrere hohe Sanddünen, die vor langer Zeit eine einzelne Anhöhe bildeten. Sie werden von alten Leuten noch der Hammer Berg genannt. Als vor vielen hundert Jahren in Klosterholte die Niederlassung und das Kloster der Tempelherren zerstört wurde, erhielten die Bauern aus Bückelte die Erlaubnis, die Trümmer der zer-störten Klosterkapelle nach Bückelte zu schaffen und dort wieder zu errichten. Darüber wurde der Teufel sehr erbost. Denn in Bückelte hatte früher auf dem Platz, wo jetzt die Kapelle ist, eine heidnische Opferstelle gestanden. Nun wollte der Teufel unter allen Umständen die Erbauung eines christlichen Gotteshauses an dieser Stelle verhindern. Deshalb machte er beim Wiederaufbau der Kapelle zu Bückelte den Erbauern die denkbar größten Schwierig-keiten. Aber das half ihm alles nichts. Die Kapelle wurde trotzdem errichtet und sollte bereits eingeweiht werden. Da fasste der Teufel den Plan, die Kapelle mit Gewalt zu zerstören. Seine Macht aber reichte nur in der nächtlichen Geisterstunde von Mitternacht bis um ein Uhr. Der Teufel nahm einen riesigen Sack und flog damit nach Haselünne. Dort füllte er unmittelbar neben dem jetzigen Judenfriedhof den Sack voll Erde. Das große Loch, woraus er die Erde genommen hatte, lief bald voll Wasser und bildete einen See, der noch lange von den Haselünnern der Spansche See genannt wurde. Nachdem der Teufel nun nach Mitternacht seinen Sack gefüllt hatte, schwang er ihn mit einem gewaltigen Schwung auf seine Schulter und erhob sich dann mit ihm hoch in die Lüfte. Von oben wollte er den vollen Sack auf die Bückelter Kapelle schleudern, um sie dadurch völlig zu zerstören. Schon flog er mit seiner schweren Last kurz vor dem Dorfe Hamm, da dröhnte vom Haselünner Kirchturm der Glockenschlag um ein Uhr nachts. Damit war die Geisterstunde abgelaufen und die Macht des Teufels gebrochen. Im schrecklichen Zorn über seine Verspätung versuchte er trotzdem, den Sack noch nach der Kapelle zu schleudern. Aber der Sack fiel kraftlos nach unten und zerplatzte am Boden. Die herausquellende Erde bildete eine Anhöhe, die der Wind dann später in mehrere Dünen auseinander wehte. Das sind die Dünen im Hammer Sand.

Vor alten Zeiten, als das Gut Haverbeck an Meppen verkauft war, wurden zwischen den zu Meppen gehörenden Ländereien und den Ackerstücken der Bückelter und Haverbecker Bauern Grenzsteine gesetzt. Einst waren diese Grenzsteine versetzt, sodass es zu Streitigkeiten zwischen dem Rat der Stadt Meppen und den ein-heimischen Bauern kam. Den Täter konnte man nicht ermitteln. Aber nach seinem Tode musste er zur Strafe für die schwere Grenzverletzung jede Nacht als Wiedergänger an der Grenze entlang gehen. Dabei musste er immer laut rufen: „Verdwollen!“, das heißt verirrt. Sein Weg führte von der Bückelter Grenze an der Beeke entlang bis in die Haverbecker Wiesen. Niemand durfte ihm nachrufen, wenn er sich nicht schweren Schaden zufügen wollte. Eines Morgens ging ein Bauer aus Haverbeck mit fünf Mann in in der Frühe um 2 Uhr in seine Wiesen, um Gras zu mähen.

Als sie auf dem Wege zur Wiese waren, hörten sie den Wiedergänger rufen. Einer der Männer antwortete ihm: „Komm nur hierher, hier ist der rechte Weg.“ Sofort erscholl der Ruf des Wiedergängers ganz in der Nähe. Voller Angst warfen die Mäher ihre Sensen fort und liefen, so schnell sie nur konnten. Der Mäher, welcher geantwortet hatte, blieb eine ganz kurze Weile stehen, dann folgte er schnell den übrigen Männern. Als er sie wieder eingeholt hatte, berichtete er ihnen, dass er zwar keine Person, wohl aber einen Schatten gesehen habe.

In unmittelbarer Nähe der Hase bei Wester liegt ein Sandhügel, welcher noch heute der Teufelsberg heißt. Hier trieb in alten Zeiten der Teufel sein Unwesen. Des Teufels Großmutter saß im Berg und backte dem Teufel Pfannekuchen. Bei diesem Sandhügel macht die Hase eine scharfe Kurve. Früher fuhren noch Schiffe auf der Hase bis Haselünne. Hier an der Kurve fuhren sie dann sehr häufig fest, sodass die Schiffer ihre große Last hatten, die Schiffe wieder flott zu bekommen. Schließlich glaubten sie, dass bei diesen Unfällen der Teufel seine Hand im Spiele hätte. Sie nannten deshalb diese Strecke und den dabei liegenden Hügel den Teufelsberg. Dieser Name hat sich im Volksmund bis heute erhalten.

Die Ritter von Lotten hatten vor vielen Jahren durch Raub und Erpressungen große Schätze angehäuft. Um das Gold zu verstecken, vergruben sie südlich von ihrem Schloss eine große Tonne voller Goldstücke. Damit niemand den Schatz finden sollte, leiteten sie den Bach über diese Stelle. Aber ein altes Weiblein hatte diesen Vorgang beobachtet und verriet später den Ort mit dem Schatz. Mehrere Männer machten sich daran, die Tonne mit dem Gold zu heben. Die alte Frau hatte ihnen alles genau beschrieben, sogar die Tiefe angegeben. Es war aber eine Bedingung mit der Schatzhebung verbunden. Während des Hebens durfte kein lebendes Wesen die betreffende Stelle überfliegen. Die Männer machten sich schweigend an die Arbeit, fanden alsbald auch die Tonne und begannen, sie zu heben. Schon freuten sie sich über den bald zu erwartenden Reich-tum. Da umkreiste plötzlich eine Fliege die Köpfe der Männer und flog dann geradeswegs über die Stelle, wo die Tonne bereits zum Vorschein kam. In demselben Augen-blick versank die Tonne mit dem glitzernden Reichtum mit unheimlicher Wucht wieder in den Boden, wo sie noch bis heute ruht.

Etwa 8 km südlich von Haselünne steht abseits in der Andrup-Lager Siedlung auf einer Bodenwelle ein schlichtes Steinkreuz. Das zwei Meter hohe Denkmal trägt auf der Vorderseite die Inschrift: „Kirchhausstätte der katholischen Gemeinde Lengerich in der Oranischen Glaubensver-folgung. Vom Jahre 1715 bis 1718, errichtet 1862“. Auf der Rückseite ist zu lesen: „Andenken der Glaubenstreue der Niedergrafschaft Lingen“.

Als im Jahre 1674 der münsterische Bischof Bernhard v. Galen die Grafschaft Lingen dem Oranier Wilhelm III. über-lassen musste, begann für die glaubenstreue katholische Bevölkerung eine Zeit größter Not. In kürzester Zeit mussten die katholischen Kirchen und Schulen geräumt werden. Die katholischen Geistlichen wurden ausgewiesen und ihre Beherbergung wurde mit schweren Geldstrafen geahndet. Von den Geistlichen wurden die heiligen Messen an den Grenzen der Grafschaft auf dem Gebiet von Münster und Osnabrück in Schafställen, Wohnhäusern und Scheunen gelesen. Die Bawinkeler zogen zur Messe nach Bramhar und Klosterholte. Die Lengericher kamen nach Lotten zum Bauern Harren-Jans, wo auch die Geistlichen Unterkunft und Verpflegung fanden. Für die Lengericher wurde im selben Bauernhause auch die Firmung gespendet. Auf derselben Stelle, wo jetzt das Steinkreuz steht, errichtete man im Jahre 1715 für das Kirchspiel Lengerich eine Notkirche. Diese Notkirche ist aber nur drei Jahre benutzt worden. Denn allmählich begannen für die Bewohner der Niedergrafschaft Lingen wieder bessere Zeiten. Sie konnten wieder in ihren Heimatorten ihre Kirchen besuchen und die Geistlichen durften, wenn auch mit gewissen Einschränkungen, wieder ihr Amt aufnehmen. Wenn auch die Notstätten während der Verfolgung nicht mehr benutzt werden brauchten, so ist doch die Erinnerung daran in der Bevölkerung immer wach geblieben. Die Notkirche an der Lotter Grenze ist dann später abgebrochen worden und das Material davon ging durch Verkauf teils nach Dohren, teils nach Haselünne. Da die Stelle dieses Kirchleins den Lengerichern aber stets in guter Erinnerung blieb, so errichteten sie an seiner Stelle ein hohes Steinkreuz mit der Inschrift.

"Ein Stück Lengericher Geschichte in Andrup/Lage"

Südlich des Weges von Westerloh nach Lähden liegt das Westerloher Moor. In uralten Zeiten beobachteten die Leute häufig im Moor einen hellen Schein, als ob dort ein Feuer brannte. Dieser Feuerschein haftete immer an derselben Stelle. Darüber unruhig geworden, forschten sie nach der Ursache dieser Erscheinung. Sie wandten sich schließlich an einen bekannten Geistlichen und baten ihn um Rat und Hilfe. Dieser forschte nach und deute ihnen an, dass dort an jener Stelle wahrscheinlich ein Schatz verborgen läge. Der Geistliche riet den Leuten, an der Stelle nachzugraben. Er schärfte ihnen aber ein, beim Graben nach dem Schatz kein Wort zu sprechen, sondern die Arbeit unbedingt stillschweigend zu verrichten. Mehrere Männer begannen nun fleißig zu graben. Während sie nun an der Arbeit waren, erschien bei ihnen plötzlich der Teufel in der Gestalt eines fremden Mannes. Er redete und redete mit den Arbeitern, aber niemand entgegnete ein Wort. Nach längerer, schwerer Arbeit stießen sie auf eine schwere eiserne Kiste. Da rief der Teufel, indem er auf einen der Grabenden zeigte: „Der mit der roten Mütze, der ist meiner!“ Der Angeredete erwiderte ärgerlich: „De di watt haustet!“ Im selben Augenblick versank die schwere Kiste wieder in die Tiefe und ist nie mehr gesehen worden